بلاغ صادر عن اجتماع اللجنة المركزية عقدت اللجنة المركزية لحزب الشعب الديمقراطي السوري، اجتماعها الشهري أواسط كانون الثاني 2025، ناقشت فيه تطورات الوضع السوري الداخلي، والتَّحركات الدبلوماسية الإقليمية والدولية تجاه سورية. كما ناقشت الأوضاع التنظيمية لمنظمات الحزب في الداخل السوري وفي بلدان المهجر. وبحثت أيضاً آليات العمل على وثائق المؤتمر لإدخال تعديلات المطلوبة عليها. على الصعيد السياسي: استعرض الاجتماع جملة الأحداث والتطورات الداخلية السورية على مختلف الأصعدة الأمنية والسياسية والمعيشية، إضافةً إلى مجمل الاتصالات الدبلوماسية واللقاءات التي تجريها الإدارة السورية الجديدة مع عدد من العواصم المؤثرة في الملف السوري عربياً وإقليمياً ودولياً. توقَّف الرفاق عند أبرز دلالاتها ومؤشراتها، وعند الرسائل المتبادلة بين الإدارة والعديد من الأطراف على اختلاف مستوياتها. ولقد خلُصَ الاجتماع إلى عدد من الاستنتاجات والملاحظات التي نوجزها بما ...

افتتاحية الموقع لا يمثل رحيل رياض الترك حدث موت عادي انتهت فيه رحلة إنسان في الحياة، وإنما هو صعود روح سمت بصاحبها إلى مصاف الرجال العظماء الذين قلما يجود التاريخ الإنساني بأمثالهم. وليس هذا إنشاء يتكلفه صاحبه بقصد التمجيد، وإنما هو ما تفرضه النظرة المتبصرة لمسيرة هذا الرجل الذي أصرّ منذ يفاعته أن يكون مسكونًا بهمّ كبير هو همّ مقاومة الاستبداد، وتحريض المسجونين في سجنه الكبير أن يصدحوا بمطلب الحرية ضده. مسيرة نضال ضد حكم الاستبداد في عهد الوحدة، مرورًا بالنضال ضد الانقلاب البعثي، ولم تتوقف عند مناهضة الاستبداد الأسدي في عهدي الأب والابن. لقد تمازجت هذه المسيرة النضالية مع قدرة فريدة على اقتناص اللحظة التاريخية، وسبر جوهر التحولات التي تجري في كل مرحلة، فلم يكن الترك مجرد ناشط سياسي ...

عقدت اللجنة المركزية لحزب الشعب الديمقراطي السوري، اجتماعها الدوري في اواخر كانون الأول الجاري. افتُتِحَ الاجتماع بالوقوف دقيقة صمت اجلالاً ووفاءً لشهداء ثورتنا العظيمة، ومنهم شهداء الحزب الذي قضوا على درب انتصارها، وفي مقدمتهم الرفيق الشهيد مازن الحماده، الذي شُيِّعَتْ جنازته في دمشق في موكب مهيب شارك فيه آلاف السوريين الذين هتفوا لانتصار ثورتهم، مؤكدين وحدة الشعب السوري الطامح لبناء فجر سوريا الجديدة. كما خُصِّصت دقيقة صمت إكراماً للذكرى الاولى لرحيل الرفيق رياض الترك، الذي كرَّسَ حياته مناضلاً ومدافعاً عن حريِّة الشعب السوري وكرامته، ومبشِّراً بحتمية انتصار ثورته على الطغيان والتَّوحش. على الصعيد السياسي:   استأثرت التطورات السياسية التي عصفت بالمنطقة وفي سوريا بالنصيب الأكبر من النقاش، وخاصَّةً الزلزال السوري المتمثِّل بسقوط النظام وهروب الأسد وعصابته. فبعد توجيه التهاني لشعبنا ...

تبحث الكاتبة والباحثة ميسون شقير ضمن مقالتها في ملف الرواية السوريّة، الذي تعدّه وتحرره الروائيّة روزا ياسين حسن، في الروايات السوريّة الصادرة بين عامي 2000 و2020 وموضوعاتها، وتصل إلى استنتاجات عن المنجز الروائي السوريّ ومنها أنّ “للمرأة الروائيّة السوريّة حضور حقيقي في التأنيث السرديّ للمشهد الروائي السوريّ” بالإضافة إلى نقاط أخرى تضيء عليها في مقالها هذا. ميسون شقير يرى الباحث والفيلسوف، جورج لوكاش، أن “الرواية هي ملحمة العصر”، فكيف إن كان ما حصل على أرض الواقع السوري هو مجموعة ملاحم متلاحقة ومستمرة للشجاعة والإيثار، وبنفس الوقت ملاحم دائمة للموت والقهر والوجع البشري. في هذا البحث سأركّز على علاقة الرواية السوريّة، بين العامين 2000 و2020، بالوضع السياسي الزلزالي الذي عصف بالبلاد، محاولة فهم جدليّة هذه العلاقة ومحاور قوتها من خلال قراءة ...

المثنى الشيخ عطية القدس العربي 8 شباط 2021 لا يتوقّف السوريون عن ابتكار الحلول، في أعقد وأحلك تشابكات أوضاعهم؛ تحت القنص في المظاهرات كما في تآمر الدول على إجهاض مظاهراتهم، في دوران التوابيت والمقابر الجماعية كما في أقبية تعذيبهم ومستشفيات قتلهم، في أعماق بحار غرقهم كما في منافي تشرّدهم، وفي التسجيل التوثيقي لمآسيهم كما في التحليق بهذا التوثيق إلى فضاء الرواية المتألقة. رواية السوري عبد الناصر العايد “تنسيقية بولييه”، لا تخشى فخاخ التوثيق التي تُسقط الروايات عادةً إن لم تحلق بأجنحة الفن فوق الفخاخ، بقدر ما تواجهها باللعب بين فكيها، لتتقدم بجرأة، في ظل مآسٍ وصراعاتٍ معقدةٍ غير مسبوقة في التاريخ الإنساني، وما تزال مفتوحةً على المجهول. من أول فكرة لتكوينها، يواجه العايد مسائل تداخل الأزمنة والأمكنة: بين زمن المنفى ...

أنا لا أعبد أحداً… وإن كنتُ أقرب إلى حبّ المرأة التي قلتُ لها يا معبودتي حين أدخلني خمرُها جناتٍ ما زالت جاريةً بأوردتي فقد كنتُ غير صادقٍ فيما قلت لها ولا مخطِّط مسبقاً أيضاً فأنا لا أخادعها أنا كنت كما أظنّ سكراناً ولا أزال بها   أنا لا أعبد أحداً… لا القمرَ الذي هداني نورُه إلى عشقِ كلّ ما هو حانٍ ومنحنٍ ومقبّب ولا الشمسَ التي وضعَ ضوؤُها بيدي سيفاً لكي أقهرَ الكائناتِ ولم أستطع سوى قهر نفسي ولا المرّيخَ الذي وعدني بكسب الحرب وخسرت ولا البحرَ الذي أخافَ مراكبي بعواصفه وواجهته بقبلةٍ لشواطئه ولا النارَ التي ضربتْ شجرتي بصاعقةٍ لكي أشوي عليها الكستناء ولا الآلهةَ المتعدّدين المتوسطين والصغار ولا كبيرَ الآلهة الذي لم أحبّ فيه سوى تنكّره الليليّ لإغواء ...

  المثنى الشيخ عطية يبدو أن محاولات نظام بشار الأسد محوَ آثار جريمة دفن السوريين أحياء في سجونه، وسجن تدمر بالذات من خلال توجيه داعش لتدميره، تُعاني من الفشل، فمسرحُ الجريمة انحفر في أرواح معتقلي هذا السّجن قبل أجسادهم التي انحفرت فيها الزنازين والهراوات والكابلات الفولاذية والأمراض وأفعال تحطيم الذوات، وشوماً تُؤرّق ليالي من بقوا أحياء، وحبالَ مشانقٍ وطلقاتٍ لمن جَرتْ تصفيتهم ودُفنوا في مقابر جماعية في مجاهل الصحراء. ولا تني هذه الوشوم عن التجلّي والبروز في الشّهادات والأفلام التوثيقية والروايات، لتلفّ حبال الخزي وربما المشانق بعد ذلك على أعناق من قاموا بها، مهما استخدموا من مماحي ومنظفات… “قبل حلول الظلام ـــ حين يصير الدم ماء”، رواية السوري مَعْبد الحسّون التي تروي شهادته الشخصية كمعتقل سابق في هذا السّجن وفي ...

المثنى الشيخ عطية   من “شظايا الحكايات” التي تضعها عنواناً فرعيّاً لها أيضاً، تصنع الروائية السورية روزا ياسين حسن روايةً ملحميّة متألّقة، حاول نظام بشّار الأسد دفنَ حكاياتها، في الواقع كما في الرواية التي تسجل الواقع، سواء في مقابر إعلامه الجماعية المكشوفة، أو في مجازره ومقابره الجماعية التي فتحها لوأد بشر هذه الحكايات، بما توفّر له من آلاتٍ تزييف إعلاميّ، على مدى السنتين الأوليتين اللتين تغطّيهما الرواية من عمر الثورة السورية. رواية “الذين مسّهم السّحر” متألّقة بصراحتها وتوثيقها الروائي المحلّق من أرض الواقع التسجيلي والتأريخ إلى فضاء الرواية. وتكشف هذه الصراحة، التي لم يستطع التسجيل قتل فنيتها، خزيَ ما ارتكبته ألاعيب بعض الروايات والدراسات التي ادّعت الحيادية في معالجتها لقضايا وأحداث الثورة السورية، سواء بتعمية اسم الثورة، أو بتغطية مجازر ...

  لا نريد أن نبكي، لكنها الدموع. لا نريد أن نحزن، لكنه الأسى. لا نريد أن نفقد الأمل، لكنه اليأس. لا نريد هذا الذلّ، لكنها المهانة. لا نريد مواقف عاطفية، لكنه الشجن. لا نريد أن نثأر، لكنه الغضب. وطني يؤلمني. بيروت تؤلمني. قلبي يؤلمني. ألمي يؤلمني. كل زجاج بيروت سقط في عينيّ، كل الذين ماتوا أخذوا معهم أجزاء من روحي، كل الذين تلاشوا في عصف الانفجار عصفوا بي إلى النهاية. لا وقت للكلام. لا وقت للوقت. مشينا في مسيرة 8 آب-أغسطس، وسط سحاب الغاز ومطر الرصاص المطاطيّ، ولم تكن هتافات. كنا صامتين بالغضب، وعندما كان بعضنا يهتف كان هتافه يتلاشى. اندفع شباب الانتفاضة في حقول النار والغاز، وكانوا يتلقون ضربات رجال أمن السطة بعيون مليئة بالاشفاق والاحتقار. يصابون وينزفون، وهم ...

المثنى الشيخ عطية ربّما يكون عبثاً أن نعيد المكان إلى ما كان، حين ينظر الزمن بعين السخرية، إلى ما وفّرنا له من تفاصيل أكبر مما تَوفّرَ له من حياة. ربّما نصدق قول: “ما الحياة إلا مسرح، وما المسرح إلا حياة”، وربّما دفعتنا آلامُنا وأسرارُ خذلان الآخرين لنا إلى ارتداء ثياب هاملت، وصنع مسرحيتنا التي نكتشف فيها تداخل المسرح والحياة… ربّما رأينا بأمّ أعيننا هذا التداخل ونحن على المسرح، ورأينا انكشاف أسرار الآخرين من ردود أفعالهم في المقعد المقابل لنا، حيث: “يمكن لمسرحية أن تدعي أنها تشبه الحياة”، وحيث نستنتج أنه: “لا يمكن التلاعب بالحياة”، وفق كشف مسرحيتنا لما خفيَ في هذا التداخل، ولكنْ، من يحمي أعيننا من سطوع الحقائق، وكيف علينا ولنا أن نتصرف بعد أن فرض الزمن حقائقه على ...