“مات الديكتاتور “هذه العبارة كانت كفيلة لإعادة “ابن العم” الى السجن مجددا، بعد أن كان قد أمضى ثمانية عشر عاما في السجن الانفرادي. المعارض السوري رياض الترك، الملقب أيضا ب «مانديلا سوريا»، بسبب اعتقالاته المتكررة يروي ل “المشهد” كيف أمضى ثماني عشرة عاما في السجن الانفرادي، كيف تحوّلت حبات العدس إلى وسيلة استخدمها مفصل العالم الخارجي عن الواقع. يستعيد لقاءه الأول بزوجته وأولاده بعد اثني عشر عاماً، ولحظات الإفراج عنه، والحادثة الطريفة التي حصلت في آخر يوم له في السجن. وعن دور الرئيس الفرنسي جاك شيراك، في الضغط على الرئيس السوري حافظ الأسد ليفرج عنه. يعود رياض الترك الى سنوات السجن والتعذيب، بسبب معارضته الوحدة بين سوريا ومصر التي قادها الرئيس المصري آنذاك جمال عبد الناصر. ويستعيد مشاهد هروبه من ...

المثنى الشيخ عطية الديكتاتور والمثقف، يجتمعان كفصلٍ محوري من فصول جحيم الديكتاتوريات، في رواية “بلاد القائد” للروائي اليمني علي المقري: الأول في ذروة تسلطه واستبداده وفساده واستيهاماته التي تودي به إلى مصير تحوله الذي لا يحتمل مناصاً آخر، جثةً مغمورةً بالبراز على يد وأفعال انتقام الثوار؛ والثاني في حضيض احتياجه وتورطه وحيرته في صورة نفسه متورطاً بمغامرة كسبٍ مخزيةٍ لصورة المثقف، وإن بتبريرات حاجته للمال من أجل علاج زوجته التي يحب. في إبداع هذه الرواية القصيرة نسبياً، على صعيد السيناريو، يلتقط المقري فكرةً بالغة البساطة، والقوة الروائية إن أمكن تحقيقها، هي الحاملة بذاتها مقومات هذا التحقيق؛ وتتجلى هذه الفكرة في قبول روائي معروف، المشاركةَ المأجورة سراً في كتابة سيرة ديكتاتور إحدى الدول العربية، والقيام من خلال تنفيذ هذه السيرة ببلورة ...

المثنى الشيخ عطية “نحيلةً، ومائلةً إلى القِصَر”، مثل مثيلتها “معشوقة” الشاعر السوري حسين بن حمزة، الذي يفضّلها هكذا، تأتي قصائدُ نثر مجموعته الشعرية “قصائد دون سنّ الرّشد”؛ ولا يخدعنّك بن حمزة بهذا التصريح المتراكب بين المعشوقة والقصيدة، والذي يشير إلى وعيه بما يخالف من تفضيل. كما لا يخدعنّك قصر القصائد التي تراها فعلاً هكذا على الصفحات في عطش القراءة، ناقةً تتلاعب بها أمواج السراب من بعيد. فالنحيلة المائلة إلى القصر باقترابك منها أو اقترابها منك، سوف تحتلّ كامل الصفحة، وربّما ستحجب عنك إن لم تحذر أفق رؤية ما بعدها من صحراء. ولا يخدعنّك أيضاً تصريحه الآخر في مفتتحه للمجموعة بأنّه: “وحشةُ الكلمات الزائدة /التي يحذفها الشعراء /لكي تصبح قصائدهم أجمل”. فالمجموعة البالغة القصر بصفحاتها وأطوال قصائدها، والمجموعة التي تعاني كلماتها ...

جورج صبرة شيء من التاريخ  سورية بلاد المسيحيين مثلما هي بلاد المسلمين . ولا يستقيم الفصل بين تاريخ المسيحية وسورية ، أو بين تاريخ سورية والوجود المسيحي فيها . فمن دمشق خرج بولس الرسول مسيحياً ، يحمل رسالة المسيح ومبشراً بها في أربع أصقاع الأرض . وتلامذة المسيح هم الذين حملوا المسيحية إلى الجزيرة العربية ، حيث بدأ التواصل والحوار بين المسيحية والإسلام في وقت مبكر من عصر النبوة . فاختلاف العقيدة لم يحل دون التعاون والتساند والعمل المشترك بين المسلمين والمسيحيين كأبناء شعب واحد في قضايا الدولة والمجتمع . ولم تخلُ قصور الخلفاء الأمويين من الوجود المسيحي كوزراء وولاة وأصحاب رأي ومشورة . تتجاور المساجد والكنائس في سورية حتى يكاد بعضها يتكىء على بعض . ويعيش المسلمون والمسيحيون معاً ...

المانيفست النهائي لمؤتمر المسيحيين العرب الاوّل (1)Download

مناف الحمد

الكلمة الافتتاحية لندوة صالون الكواكبي المنبثق عن مركز حرمون للدراسات شارك في الندوة التي عقدت في اسطنبول على مدار يومين عشرون باحثا وسياسيا سوريا

في عام 2010، وفي سهرة جماعية أعقبت نشاطاً ثقافياً وفنياً كان يقام في قريتي في جبال الساحل السوري، جرى نقاش مشترك عن الوضع السياسي في سوريا ذلك الوقت، كان النقاش بالعموم ناقداً للمناخ السياسي العام ولسياسة اقتصاد السوق الاجتماعي التي كانت تطبق تلك الفترة في سوريا، وللأوضاع الاقتصادية عموماً، خصوصا مع تدمير الصناعة السورية لصالح الصناعة التركية التي كان يتم استيراد منتجاتها إلى السوق السورية، في اتفاقات مشتركة بين البلدين كانت مجحفة جداً بحق السوريين والاقتصاد السوري.كان النقاش دائراً على الطاولة التي كنت أجلس عليها، كان معي أصدقاء عرب وأصدقاء دمشقيون وأصدقاء وأقرباء من قريتي نفسها كانوا صامتين طيلة النقاش، في اليوم الثاني زارني أحد هؤلاء الأقارب وفتح معي موضوع سهرة الليلة السابقة، معترضاً على النقاش الذي جرى، فسألته هل ...

المثنى الشيخ عطية يبدو أن الفكرة الرئيسية الصلبة المتمحورة حول “الديكتاتور داخل شخصية الرجل، السوري بخاصة”، والتي وضعها الروائي السوري مازن عرفة لروايته “الغرانيق”، لم تمنع الرواية، هذه الرواية، من أن تنداح نصّاً متفلتاً من قيد التخطيط كما نهر يجري ويحفر سريره ومساربه الخاصة بطبيعته ومزاجه خلال العمل. ولم تستطع البنية المتماسكة، كما يشير بُعد الجنون في إبداع نص الرواية، أن تظل على رسمها المخطط له كوعاء يحتضن الشخصيات والأحداث ويقودها إلى مصبها الآمن في محيط النهاية. فتلك رواية مجنونة بحق؛ واقعية، كافكاوية، سيريالية، سحرية، كوميدية، تراجيدية، حلمية، كابوسية، متفلتة عن عهد الرواية الكلاسيكي المعتاد وعهد حداثتها غير المعتاد. هذا إضافة إلى بعثها في قارئها جنونَ مواجهة حقيقة ذاته بكل الأبعاد، مثلما فعلت براويها الذي أدخلته كهوف استيهاماته وتقمصاته لشخصيات ...